 |
|
Genel anlamı kullanıldığında tarihsellik, tarihsel olanın tarihsel bir durumu ifade etmesi, anlamın bu durumla sınırlı olması ve bugün için geçerliliğini kaybetmesi demektir.
Bu kısa tnımsal çerçeve içinden Kur'an'ın tarihselliğinden söz ettiğimizde, anlamamız gereken, Kur'an'ın belli bir tarihe ve belli bir tarihsel duruma ait olarak ortaya çıktığıve hiçbir zaman tarih üstü ve tarih dışı bir anlam bütününe sahip olmadığı hususudur... |
Giriş>> |
 |
|
Kitabımızın konusunu teşkil eden Satanizm, şeytana güya tapınmanın adıdır ve bu şekliyle ikinci kısım akımlara, vahim bir örnektir. Belki batıda bunun varlığından memnun bir azınlık vardır, ama biz eminiz ki, az da olsa insafı olan ebeveynlerin hiç birisi, bu zararlı akıma kapılan gözbebekleri çocuklarının gidişatından memnun değildir. Satanizm, şeytana tapma olarak tanımlanmaktadır. Halbuki, şeytan, Kur'ân'ın apaçık âyetleriyle pek çok yerde ifade buyurulduğu gibi, 'insanın en büyük düşmanı'dır...
Giriş>>
|
|
 |
|
Eminu'l - vahiy yani vahyin kendisine emanet edildiği zat olan Hz. Muhammed'in (s.a.v.) en çok ihtimam gösterdiği iş, Kur'ân-ı Kerim metnini tesbit ve onu insanlığa tebliğ etmekti.Onun içindir ki, vahyin başlangıcında unutmamak için vahyedilen âyetleri içinden tekrarlıyor, bunun dıştaki alameti olarak da dilini kıpırdatıyordu.Bunun üzerine Allah Teâlâ O'nun telaş gösterip zahmet çekmemesi için vahyin tesbitini garanti altına aldığını bildirdi...
Giriş>>
|
|
 |
|
Dünya medyasında terör ile İslâm, intihar eylemleri ile Müslümanlar birlikte söylenilmekte; "Müslüman teröristler" gibi ifadeler çok sıklıkla telaffuz edilmektedir.İslâm ile terörist kelimesini yan yana getirmek ne derece doğru? Hatta İslâm ile terörü çağrıştıracak bir kelimeyi birlikte zikretmek doğru mu?
Giriş>> |
|
 |
Bize göre kadın, hususiyle de analık buuduyla, semalar kadar derin ve gönlünde göklerin yıldızları kadar duyguların, düşüncelerin köpürüp durduğu bir his ve merhamet yumağıdır. O her zaman, acı-tatlı talihiyle uyumlu, sevinçleriyle-kederleriyle barışık, neş'eyle-tasayla iç içe, kine-nefrete kapalı, her haliyle ihya ve imar peşinde ve yeryüzünde ilâhî hilâfetin en saf mayası, insanî inceliğin de âdeta özü ve usaresidir...
Giriş>> |
|
|
|
